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关于冬天的散文名家名篇_关于冬天的散文名家名篇冬天来了春天还会远吗

zmhk 2024-05-18 人已围观

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5.中学生美文赏析

6.名家名篇 记叙文

关于冬天的散文名家名篇_关于冬天的散文名家名篇冬天来了春天还会远吗

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       《西风颂》 雪莱

       西风颂

       赏析指导

       《西风颂》是雪莱的名作,比起一般的抒情短诗,它的篇幅较长,加之诗中的场景不断变换,意象也十分密集,阅读的时候,可能会有一种眼花缭乱的感觉,所以讲解时要注意抓住诗歌的展开线索。

       这首诗是在佛罗伦萨附近阿诺河畔的一片树林里构思的,雪莱自己曾解释了它的缘起:“那一天,孕育着一场暴风雨的暖和而又令人振奋的大风集合着常常倾泻下滂沱秋雨的云霭。不出所料,雨从日落下起,狂风暴雨里夹带着冰雹,并且伴有阿尔卑斯山南地区所特有的气势宏伟的电闪雷鸣。”书写暴雨来临之际大自然的伟力,成为该诗的起点。

       第一节,写狂暴的西风如何摧枯拉朽,将落叶扫尽,又将种子吹入土地,等到春天的到来。诗中有两处可能不易理解,需要做一点解释:“有翼的种子”,指的是那些靠风力传播到远方的种子;“碧空的姊妹”,是指春天清新的东风,诗人将东风称为西风的姊妹,为了表明二者之间的联系。在这一节中,诗人运用了色彩对比的手法,在描写西风扫荡的秋天时,“黄的,黑的,灰的,红的像患肺痨”一句,渲染出树叶凋零时一片色彩斑斓的衰落景象,而“鬼魅”“巫师”“疫疠”“死尸”“黑暗的冬床”等词汇、意象的出现,更突出了一种万物肃杀的气氛。但当写到“春天”来临,语言的色彩又趋于柔和、明媚——“将色和香充满了山峰和平原”。诗人不愧是用“色”的高手,在这几行诗中大自然由枯到荣的变化过程,被形象地呈现。最后,诗人将无处不在的西风命名为“破坏者兼保护者”,这里包含了一种特定的认识,西风既是旧世界的破坏者又创造了新的世界,这正是大自然周而复始的辨证规律。

       第二节,视角拉向了高空,写西风怎样吹破了乌云,形成了暴风雨。这一节是全诗中想像最为奇异、瑰丽的一部分。在一开始,被风吹散的流云,被比喻成大地上的枯叶,在第一节与第二节之间,由此形成了自然的转换,混乱、撕扯、纠缠等词的使用,也强化了一种动荡的感觉,破碎的云朵也像落叶那样,正在挣脱那些看不见的“枝干”。在下面的诗行中,诗人运用了一个更为大胆的想像,将飘落在空中的云气,比喻成“狂女的飘扬的头发”。所谓“狂女”,原文是“Maenad”,是希腊神话中的一个人物,在古代的绘画中,她有着怒发披散的形象。狂怒的形象,四散的长发,恰恰准确地表现了乱云飞渡的自然奇景,也暗示出大自然的神秘和危险。在这一节中,还要注意的一点是,诗人的想像虽然大胆,但事实上也遵循了一些科学常识,如暴雨的形成,来自水气的蒸腾、凝结,伴随着云层之中“电”的作用等。作为一个浪漫主义诗人,雪莱不仅拥有丰富的情感和想像,他对物理、化学、电学等自然科学,也有极大的兴趣,在这首诗中,对自然伟力的赞颂是与对自然的认识结合在一起的。

       第三节,视角从高空回到了海洋,写西风唤醒了海洋,也让海底的植物战栗不安。在形容西风到来之前海洋的平静的时候,诗人设想“它曾经昏睡了一整个夏天”,而且在梦中它还见到了“古老的宫殿和楼阁”,读者似乎能看到楼阁的倒影在澄澈的海水中,如何荡漾形成一片波光潋滟的美景。随后,大海也似乎有了人格,在西风到来的时候主动劈开了自己,暴露出了深藏在海底的植物。这一段描写十分奇异,似乎完全出自诗人恢弘的想像,然而也符合了某种自然的规律。据说,海洋、河流、湖泊底部的水生植物,也像陆地植物一样,对季节的改变有相同的反应,因而西风的到来当然对它们也会产生影响。

       上面三节写的是西风纵横于天地之间,第四节回到了诗人自己,他呼唤西风将“我”带走,像树叶、浮云、水波一样,不羁地、自由地浮游于世界。为了表现西风的速度和“我”心情的迫切,诗人使用了一连串相同的句式——“假如我是一片枯叶被你浮起”,“假如我是能和你飞跑的云雾”,“假如我分有你的脉搏”,“假如我能像在少年时,凌风而舞”——形成一种铿锵、飞扬的节奏,“当我是水波、树叶、浮云”一句,更是模拟出西风的不断激荡。后面的第五节,这种语言的气势愈发强劲,诗人改用一系列祈愿的句式,表达了要与西风合为一体的决心和勇气。最后出现的那句著名格言,则以反问句的形式出现,而且好像是直接对着读者发问,仿佛西风刹住了脚步,诗歌的内涵一下子变得无比隽永。

       从大地、天空到海洋,再到“我”,在人与自然之间,诗人纵横驰骋地展开了想像,将自然现象、科学观念、宇宙的认识、生命的激情,融为一体,充分展现了诗人扩大的心灵世界。在描绘西风的形象之外,诗人也多用感叹词与重叠的句式,特别在前三节都以“哦,你听”来结尾,使五个诗节,虽可独立成篇,但相互连缀,正像在天空中自由舒卷的西风一般,一气呵成。

       西风颂关于此诗的主题,与上面讲过的《老虎》一样,也有不同的解释。通常的说法,是将这首诗的写作与当时英国工人阶级的运动相联系,雪莱借对西风的描绘表达了对摧枯拉朽之革命力量的赞颂。但还有一种说法,认为此诗的内涵更为复杂,不一定要从政治层面解释,季节轮换之中一种不可抗拒的大自然力量,一种自然中蕴涵的破坏与创造的激情,或许这才是诗人赞颂的对象。

       教学建议

       一、预习指导

       《西风颂》是雪莱抒情诗中的名篇,但篇幅较长,意象密集,头绪似乎有些纷乱,先让学生各自默读此诗,再大声诵读,尝试把握诗歌展开的线索。

       二、作品解读

       1.介绍此诗的一些背景,包括诗人情况、历史条件、写作缘起等,为更好地理解作品作铺垫。

       2.这虽是一首抒情诗歌,但上天入地,空间、场景不断变化,理解起来有一定的难度。先让学生分头朗诵诗歌的各节,再细致讲授各节的内容,把握住诗歌展开的内在线索。

       3.为了表现西风摧枯拉朽的力量,以及天空、大地、海洋之间自然的奇观,诗人使用了大量新奇的比喻和鲜明的意象,让学生挑出相关的段落,分析诗人想像力的瑰丽之处。

       4.此诗的句式和用词非常有特点,多用重叠、复沓的句式,以及充满力度的动词,铿锵激昂,在语言的节奏上就体现了西风的强劲,要着重分析这些用句、用词的特点。

       5.关于这首诗,一般的解释是认为它表达了一种对革命力量的赞颂,但在此之外,还要为学生讲解诗人的自然观,在衰败与繁华的循环中,大自然生生不息的力量得以展现。

       三、扩展与比较

       1.《西风颂》是浪漫主义的代表作,在抒发强烈情感的同时,也包含了丰富的想像,境界阔大,组织学生讨论:它与我们一般熟悉的抒情诗歌有什么不同?

       2.这首诗在歌颂西风的同时,也描绘了很多自然的现象,其中包含了不少科学的因素,让学生找出相关段落,思考科学的知识经过诗人的想像,如何也有了“诗意”。

       参考资料

       读雪莱的《西风颂》(袁可嘉)

       1819年10月20日午后,雪莱在意大利佛罗伦萨近郊的卡斯辛丛林中散步。他沿着阿诺河走去,疾劲的秋风横扫落叶的景象使他激动。他想到苦难重重的祖国,他也想到一年半前被迫离开祖国的个人身世。英国某些报刊对他的诬蔑攻击还在耳中响着。诗人不禁感叹祖国和自己都深深陷在反动政府一手制造的苦难中了;他愤慨,他迫切需要借用一个有巨大威力的艺术形象来表达一个革命者的愤怒。眼前这一阵西风来得正巧:这不正是他所寻求的艺术形象吗?

       借西风横扫落叶的威势来比喻革命力量清除反动政权;借西风吹送种子来比喻革命思想的传播,寄托诗人对于未来的希望——这就是《西风颂》中歌咏西风是“破坏者兼保护者”这个主题思想的两个方面。经过几天的酝酿,雪莱进一步以西风自比,以西风比喻一切革命诗人和诗歌,大力阐发了诗人和诗歌的双重作用:破坏旧的,催生新的,这就更加丰富了这首著名抒情诗歌的进步内容。当然由于时代和世界观的限制,雪莱的革命思想基本上属于空想社会主义的范畴,还带有抽象和虚幻的性质。

       这样看来,为了确切掌握《西风颂》的主题意义,了解一下当时英国的处境和雪莱的生活、思想,就不是什么多余的事了。这里,简明的历史背景知识显然能够帮助我们欣赏具体的

       哦,狂暴的西风,秋之生命的呼吸!

       你无形,但枯死的落叶被你横扫,

       有如鬼魅碰上了巫师,纷纷逃避:

       《西风颂》开篇恰当地借秋风扫落叶的威势表达了诗人对丑恶现实的愤怒和清扫旧势力的决心。雪莱是一个革命乐观主义者,他不仅看到西风席卷落叶的破坏威力,而且也看到它吹送种子的建设作用。《西风颂》全诗贯穿着这个又矛盾又统一的主题思想。第一节开门见山把它点明了,这就为后面几节诗的发展提供了中心线索,更为诗篇结尾的著名预言:“要是冬天已经来了,西风啊,春日怎能遥远?”伏下一笔,使预言获得落实的基础。

       西风的威武形象贯串全诗,起着决定作用。但各节又有和西风相联系的辅助形象,以扩大艺术效果。与全诗主题思想的两个方面呼应,第一节中既写到秋之呼吸的西风,也写到春天“碧空的姊妹”(即春风);既写到鬼魅似的落叶,也写到“像羊群一样,觅食空中”的春天的嫩芽;诗人既用“重染疫疠”等字眼来咒诅垂死的秋叶,也瞻望春天“将色和香充满了山峰和平原”。对现实的鞭挞和对未来的幻想——也即是对西风破坏旧的、催生新的双重作用的讴歌——主题思想中这两个部分通过并列对比的描写,不断地在交叉中发展。

       《西风颂》的第二节除了继续描写为“濒死的一年”唱出了葬歌的西风的威力以外,还从上节枯叶的形象联想到天上的流云。狂风席卷流云和横扫落叶本来异曲同工,这里的联系既密切又自然。这么一联系,诗的意境随之扩大:我们的视线从地面移到空中。这里吸引我们注意的,仍是西风排山倒海的气势,以及流云所将带来的雷电、风暴,革命的风暴:

       那是你的浑然之气,从它会涌出

       黑色的雨,冰雹和火焰:哦,你听:

       《西风颂》的前三节都是以“哦,你听”结束的,只是第一节的措辞略有不同。雪莱要我们听的当然不仅是劲急的风声,而且是发自诗人衷心的革命号角。我们知道,雪莱对于革命采用暴力的问题始终摇摆不定,成为他一生思想中的重要缺点,只是在1819年英国工人运动高涨的情势下,他才明确地指出了暴力的必要性。尽管某些西方资产阶级评论家还持不同意见(如1956年出版的《雪莱在工作中》一书的作者),《西风颂》对于暴力的歌颂是确定无疑的。雪莱明白地说:“啊,但愿你给予我狂暴的精神!奋勇者啊,让我们合一!”(第五节)也正是这一点,使《西风颂》明显地超过雪莱大部分抒情诗的思想高度。

       前两节里,读者随着诗人的笔触上天入地,到第三节诗人引导我们进入海洋。地中海的惊涛骇浪成为突出的辅助形象,正如枯叶、流云分别是第一、二节的辅助形象。雪莱着力描绘被秋风唤醒的波涛汹涌的蓝色地中海。西风的威力进一步得到了渲染:大西洋的海水为西风让路,“向两边劈开”;深植渊底的草木被西风“吓得发青”,“一边颤栗,一边自动萎缩”。

       到此为止,雪莱抒写了西风横扫落叶、席卷流云、掀起波涛三种自然现象。读者固然也感到诗人寄托在西风这个形象之中的自己的思想感情,但明确点出西风与自己的关系还在第四、五节。第四节是本诗结构上的转折点:开始向诗人的主观方向发展。“唉,假如我是一片枯叶被你浮起,/假如我是能和你飞跑的云雾,/是一个波浪,和你的威力同喘息”。值得我们注意的是:雪莱在引导“我”进入诗篇的时候仍然重复运用了前三节中的辅助形象。这个巧妙的重复总结了上文,启引了下文,使全诗结构立刻严密起来,而且使描写对象的转变——从西风到诗人——来得妥贴而自然。这里雪莱的意思当然不是贬低自己为西风扫除的对象,而是希望获得和西风一样的威力,起到和西风一样的作用。他说“这被岁月的重轭所制伏的生命/原是和你一样的:骄傲、轻捷而不驯”。

       《西风颂》最后一节,雪莱表示了希望获得“狂暴的精神”以后,深刻而简明地指出了诗人和诗歌的社会使命。诗歌应当像西风一样,促成新世界的诞生,向人间播送“火星”,像预言的喇叭——与第一节春天的喇叭相呼应——“把昏睡的大地唤醒”。这正是雪莱作为革命浪漫主义诗人所一贯强调的东西。他在没有完成的长篇论文《诗辩》中指出:诗人首先应当是战士,社会的立法者,生活的导师。

       《西风颂》的主题思想经过上述发展以后,最后以出色地表现了雪莱革命乐观主义的预言结束:“要是冬天已经来了,西风啊,春日怎能遥远?”不少读者背得出这句名言;它所以深入人心,固然由于它本身所含有的巨大的思想意义,同时也由于它出现在全诗的末尾,非常恰当有力地总结了历经曲折的思想情绪。假如它在开篇就出现,效果就会大为削弱。从这个巧妙的安排上,我们也可以领略到雪莱优秀的诗歌艺术。

       雪莱的抒情诗有两大类:一类以鲜明的政论性为特色,诗句简明有力,如《给英国人民的歌》等作品。另一类以辉煌的想像和优美的情致取胜,如《云》《云雀》等篇章。它们富有想像的魅力和奇异的色彩。《西风颂》兼有两类的长处。诗人的想像上天入海,但并不过分渲染;所用形象具体明确,而且前后连贯,不像《云》中的形象丰富得叫人眼花缭乱。诗人的想像虽然与流云、碧涛一同驰骋,他的脚跟却是牢牢地站在现实的土地上的。

       《西风颂》结构的严密是它获得成功的重要原因之一。在上面分析主题思想的过程中,我们已经看到主要形象和辅助形象的配合和发展。全诗始终以抒写西风的威势为中心,同时又不断地从地上、天空、海洋吸收其他形象来丰富诗篇的艺术感染力量;诗篇突出地表现了西风的雷霆万钧之力,同时又提供了色彩绚烂的画面;既显示了集中凝聚的效果,又不失之于单调枯燥。诗人处处以内心的感情来渲染外界的景色,又以外界的景色来反映内心的情绪,确实做到了情景交融的动人境地。我们不能忘记,雪莱曾经以赞扬的心情抄录过一位同时代诗人的话:“化自然景象为思想,化思想为自然景象——这是艺术天才的秘密。”

       在格式方面,《西风颂》也别开生面。全诗系以五首十四行诗组成。一般的十四行体适宜于表现一个完整、单纯的观念或情绪,因此往往单独存在,或者构成组诗,但各部分仍有相当鲜明的独立性。像《西风颂》这样把五首十四行体紧密地组成一首抒情诗,各部分密切依赖而不可分割的例子并不多见。根据对当时雪莱所用几个笔记本的研究,最初他所采用的是无韵素体诗,几经修改,才成为目前的形式。我想,这可能是因为无韵素体诗虽然宜于表现雄浑的感情,却一般比较松散,不符合结构严密的要求,而十四行体正以结构上的严密完整著称。但一首十四行体容量太小,不足以充分表现雪莱的宏大气魄和深厚感情,因此需要用几首十四行体组合起来。这里我们可以看到内容与形式的密切联系。

       (选自《半个世纪的脚印》,人民文学出版社1994年版)

怎么写好一篇写景散文

       《群山之巅》、《越过云层的晴朗》、《迟子建随笔自选集》。

       《群山之巅》是迟子建创作的作品,讲述了雪域北疆龙盏镇上三个家族的悲欢离合故事。

       小说聚焦于北中国松山地区青山县龙盏镇的边地民间,展示了时代大潮冲击下的众生相,历史和现实互相纠缠,人性善恶交织。执着于发掘民间小人物的人性之光,展开较为严厉的现实批判,捕捉乡村传统文化最后一缕光芒,是该小说的主旨所在。

       《越过云层的晴朗》——著名女作家迟子建最新创作的长篇小说《越过云层的晴朗》,由上海文艺出版社出版之后,引起强烈反响。第一版五万册,上市不久就出现书源短缺的情况。

       本书用第一人称生动地讲述了一条惹人喜爱的大黄狗涅槃的故事。它跟随过六个平凡而奇特的主人:在人前从不说话却喜欢与狗说话的勤杂工小哑巴、年复一年含泪给陌生男人生孩子的上海女子梅红、对水性杨花的母亲恨之入骨的酒馆女老板赵李红。

扩展资料:

       迟子建是中国当代具备世俗关怀精神和悲悯情怀为数不多的作家之一。正是这些来自生活本身的情感体验传达的真实,来自于作家内心的悲悯情怀,赋予作品打动人心的力量。

       一个作家能够放低姿态,贴近民众,贴近苦难,贴近被遗忘的角落和遗忘的群体,本身就是一种富有感召力的悲悯精神。

       迟子建在作品中写他们生活中的酸甜苦辣,喜怒哀乐,关注他们的世俗生存状态和心理状态,为他们书写立传。迟子建赞扬他们对生活的热爱和坚韧乐观的品质,用宽恕之心来对待他们的自负、狭隘等弱点,用爱意抚慰他们生活的苦难和不幸,用温情批判他们人性恶的抬头。

       百度百科-迟子建

中国散文名篇有哪些啊? (最好是各个大家的)

       一、描绘三五幅画面。

       写景散文就要向读者展现一幅幅生动的画面,从名家名篇中就不难悟出其道道来。朱自清在《春》中就是精描细绘了五幅可视可感的画面:春草、春花、春风、春雨和迎春,就像是放幻灯片一样,分别从不同角度让我们感受到春的明丽可爱,感受到春的神韵。在老舍的眼中,在冬天,济南是一块难得的宝地,他绘山景、描水色,抓住冬天里山水的特征,展现了四幅风格迥异的两面:阳光朗照下的山、薄雪覆盖下的山、城外远山卧雪、冬天的一色的水天。作者寓情于景,再现济南的冬天的山水之美,寄寓了作者对祖国山水的挚爱之情。散文如此,诗歌也不例外。何其芳在《秋天》中也创设了三个富有诗意的画面:农家丰收图、霜晨归渔图、牧女秋恋图。

        描绘三、五幅画面,就可以尽情地抒写所要写的景色,于是创作的思维也就大开了。当然,写景还需要选择一个角度,或横向并列,或纵向递进,这就需要考虑其内在联系。围绕一个主题,从不同方面去表现,或者相互补充,千万不能漫无目的,如同一盘散沙。如写“家乡的秋天”,就可以考虑从“秋在田野”、“秋在果园”、“秋在池塘”、“秋在天空”、“秋在人们的脸上”去构思,去表现秋的内蕴。写“春”,就可以以时间为序,描绘“飞雪迎春”、“春暖花开”、“春色盎然”,展现不同时令下的春的不同风韵。

       二、激情飞扬,大胆想象。

       真实地记录眼前实景固然重要,但仅仅如实的描绘会显得呆板,它还需要作者在细腻地观察基础上进行合理、大胆而独特的联想、想象,使其带上作者的主观情感,使其栩栩如生。名家美文的写景都是浮想联翩,这样就给了读者阅读上的美感,也激发了读者的思绪,从而获得精神上的愉悦和满足。朱自清在“春花”中写道:“花里带着甜味儿;闭了眼,树上仿佛已经满上桃儿、杏儿、梨儿。”这里,由“春花”联想到“秋实”,更让人感受到春花的繁茂和艳丽,其喜悦之情如溢水一般。“小山把济南围了个圈儿,只有北边缺着点口儿。”但在老舍的眼里,“这一圈小山特别可爱,好像把济南放在一个小摇篮里,它们安静地低声说:‘你们放心吧,这儿准保暖和。’”一个奇特的想象,一个大胆而又温馨的比喻,小山如摇篮,济南城如熟睡的婴儿,不但给予了小山的生命,而且还赋予了小山的无限柔情。写景中展开想象的翅膀,不仅要注重形似,更要注重神似,在写作者上就要善于运用比喻等修辞手法。朱自清写春雨:像牛毛,像花针,像细丝,密密地斜织着,人家的屋顶上全笼着一层薄烟。一组比喻性的排比,让读者感受到春雨的细密轻盈。老舍也将济南冬天的水天一色,想象成“一个空灵的蓝水晶”,一个多么精彩的比喻,一个有灵性的比喻,再现了清澈、明亮的世界。独特的比喻,读者的印象就难以磨灭,出彩的拟人也是如此。“那水呢,不但不结冰,倒反而在绿萍上冒着点热气,水藻真绿,把终年贮蓄的绿色全拿出来……就凭这绿的精神,水也不忍得冻上,况且那长枝的垂柳还要在水里照个影儿呢!”这里,老舍将水藻、水和垂柳都人格化了,都是那么地善解人意。于是,济南的冬天里也就孕育着无限的生机和朦胧的春意。

        失去了想象,不会运用恰当的拟人和比喻等修辞手法,描写就如同一块干蜡一样索然无味;精用比喻、善用拟人,文章语言生动而活泼,充满着情趣,熠熠着光彩。

        三、巧用侧面描写,以烘托所写之景。

        写景不要仅局限于所绘之景,还要注重与之相关的景、物和人,这样的画面更开阔,内容更丰富,表现力更强。朱自清写“春草”,却用了一句“坐着,躺着,打两个滚,踢几脚球,赛几趟跑,捉几回迷藏。”借孩子们在草地上的游玩、休闲去表现小草的柔嫩可爱。他还写道:“花下成千成百的蜜蜂嗡嗡地闹着,大小的蝴蝶飞来飞去。”作者借飞虫在花丛中的盛会,从侧面表现了春花的艳丽与香甜。在写“春风”时,作者没有拘泥于春风,而是借用嗅觉、视觉、听觉,写青草、泥土与花的气息,写鸟鸣,写牧童的笛声,这些都是烘托中的经典之笔。我们写作景物,也不妨借这种写法,拓宽写作内容,以收到更好的艺术效果。写凌寒独开的梅花,可以借赏花的人、借凋零的世界、借飘飞的雪花,甚至可以用松、竹等来陪衬。当然,用于侧面烘托之物不能抢占了“主角”,否则就是喧宾夺主。

        四、善于移情于景,情景交融。

        一切写景皆为抒情,无“情”也就无写景之散文。一篇好的写景散文,随处都可以拈来直接或间接抒情的句子。“一切都像刚睡醒的样子”,春天的娇态可掬;春风“像母亲的手抚摸着你”,让你感到轻柔、温暖和爱意;“那些小山太秀气!”句中暗含着爱怜;“山尖全白了,给蓝天镶上一道银边”,不仅写出雪霁小山之外形,而且还饱含着喜爱之情。只有你用心去欣赏,用心去感受,并且融入其中,你就会自然地生发情感,就会尽情地流泻于笔端了。

关于描写四季景色的文章名句

       《琐忆》

        巴金《鸟的天堂》

        毕淑敏《提醒幸福》

        冰心《病榻呓语》

        碧野《天山景物记》

        巴金《怀念萧珊》

        冰心《一只木屐》

        蔡元培《洪水与猛兽》

        曹靖华《花》

        岑桑《残雪断想》

        冰心《小橘灯》

        杜文和《侏儒记》

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        郭沫若《银杏》

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        胡适《我的母亲》

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        季羡林《幽径悲剧》

        冯友兰《人生的境界》

        贾平凹《丑石》

        简媜《水问》

        贾平凹《弈人》

        蹇先艾《茅店塾师》

        简媜《夏之绝句》

        瞿秋白《一种云》

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        翦伯赞《内蒙访古》节选

        柯灵《巷》

        老舍《济南的冬天》

中学生美文赏析

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       何言哉四行焉百物焉何言哉

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       《左传·昭公四》

       春者繁华秋荣者零悴

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       三魏·应璩《与侍郎曾思书》

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       唐·白居易《恨歌》

       春山淡冶笑夏山苍翠欲滴秋山明净妆冬山惨淡睡

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       宋·郭熙《山川训》

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       野芳写春佳木写夏风霜写秋水落写冬

       宋·欧阳修《醉翁亭记》

       四景同乐亦穷

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       四谢花八节青草

       四:春、夏、秋、冬四季八节:立春、立夏、立秋、立冬、春 、夏至、秋、冬至八节

       清·李汝珍《镜花缘》第

       四更变化岁暮何速

       何:

       汉·名氏《古诗十九首·东城高且》

       气变知易眠知夕永

       :节易;变化夕:夜永:

       晋·陶渊明《杂诗十二首》

       草荣识节本衰知风厉虽纪历志四自岁

       节:气节纪历志:历书

       晋·陶渊明《桃花源诗》

       寒暑往秋收冬藏

       收:收藏:储藏

       南朝梁·周兴嗣《千字文》

       言四行语百物

       唐·李白《安州裴史书》

       春:

       兰若春阳涉冬犹盛滋

       阳春布德泽万物光辉

       阳春白风香

       春林花媚春鸟意哀春风复情吹我罗裳

       阳春二三月草与水同色

       春晚绿野秀岩高白云屯

       池塘春草园柳变鸣禽

       江南所聊寄枝春

       喧鸟覆春洲杂英满芳甸

       寄语洛城风道明春色倍

       云霞海曙梅柳渡江春淑气催黄鸟晴光转绿苹

       知细谁裁二月春风似剪刀

       唐·贺知章《咏柳》:碧玉妆树高万条垂绿丝线知细谁裁二月春风似剪刀

       二月湖水清家家春鸟鸣

       寒雪梅尽春风柳归

       东风随春归发我枝花

       春草情山尚含绿

       落花至远随流水香

       芳树花自落春山路鸟空啼

       繁枝容易纷纷落嫩蕊商量细细

       林花著雨燕支湿水荇牵风翠带

       草树知春久归百般红紫斗芳菲

       洛阳东风几川波岸柳春全

       觉春风换柳条

       马踏春泥半花

       弱柳千条杏枝半含春雨半垂丝

       春事清明十花柳

       夏: 四月秀葽五月鸣蜩

       秀:四月维夏六月徂暑

       孟夏草木绕屋树扶疏

       孟夏:夏季第月农历四月扶疏:枝叶茂盛

       晋·陶渊明《读山海经》

       首夏犹清芳草亦未歇

       首夏:孟夏农历四月歇:盛及衰

       南朝宋·谢灵运《游赤石进帆海》

       丽景烛春余清阴澄夏首

       春余:春末夏首:夏初

       南朝梁·王僧儒《侍宴》

       麦随风熟梅逐雨黄

       北周·庾信《奉夏应令》

       夏潭荫修竹高岸坐枫

       潭:水边

       隋·杨广《夏临江》

       山光忽西落池月渐东散发乘夕凉轩卧闲敞

       写夏季傍晚落、月、乘凉景

       唐·孟浩《夏南亭怀辛》

       池残暑退高树早凉归

       唐·沈佺期《夏晚寓直省》

       仲夏苦夜短轩纳微凉

       轩:窗

       唐·杜甫《夏夜叹》

       绿阴昼静孤花表春余

       孤花:枝花春余:春剩余景已至初夏

       唐·韦应物《游元精舍》

       残云收夏暑新雨带秋岚

       岚:雾气

       唐·岑参《水亭送华阴王少府县》

       夏半阴气始淅云景秋

       夏半:夏季半农历五月半淅:风吹拂

       唐·韩愈《送刘师服》

       残暑蝉催尽新秋雁带

       唐·白居易《宴散》

       江南孟夏慈竹笋编蜃气楼阁蛙声作管弦

       孟夏:初夏指农历四月慈竹:竹名亦称母竹编:象编排起蜃气:古蜃(蛤)吹气楼阁虚景实际光线穿同密度空气经折射远景显现空种幻影称海市蜃楼管弦:形容蛙鸣叫象奏乐

       唐·贾弇《孟夏》

       岩溜喷空晴似雨林萝碍夏寒

       岩溜句:岩泉水瀑布凌空进发片云烟象晴挂起幅雨帘林萝句:林间藤萝缠绕浓荫蔽使盛夏凉意

       唐·干《题报恩寺》

       绿树阴浓夏楼台倒影入池塘水晶帘微风起满架蔷盛院香

       水晶帘:形容映入水楼台倒影象水晶帘晶莹明澈

       唐·高骈《山亭夏》

       墙雨细垂纤草水面风聚落花

       唐·张蠙《夏题林亭》

       晴暖风麦气绿阴幽草胜花

       麦气:麦收气息花:花

       宋·王安石《初夏即事》

       芳菲歇何须恨夏木阴阴

       芳菲:芳香花草:合意

       宋·秦观《三月晦偶题》

       风莺雏雨肥梅午阴嘉树清圆

       嘉树:树美称描写夏诗句意谓:雏莺风充足雨水催肥梅午树形清凉圆形树阴

       宋·周邦彦《满庭芳·夏景》

       雨荷花满院香沈李浮瓜冰雪凉

       沈李浮瓜:瓜浸于寒水

       宋·李重元《忆王孙·夏词》

       困气初

       宋·朱淑真《即景》:谢却海棠飞尽絮困气初

       篱落惟蜻蜓蛱蝶飞

       宋·范《四田园杂兴》

       清风破暑连三

       元·王挥《沙沟店》

       黄梅节家家雨青草池塘处处蛙

       宋·赵师秀《约》:黄梅节家家雨青草池塘处处蛙约夜半闲敲棋落灯花

       纷纷红紫已尘布谷声夏令新

       红紫:泛指各色花朵

       宋·陆游《初夏绝句》:纷纷红紫已尘布谷声夏令新夹路桑麻行尽始知身太平

       秋:秋凄凄百卉具腓

       秋风凄凄百花都凋蔽

       《诗经·雅·四月》

       袅袅兮秋风洞庭波兮木叶

       袅袅:形容微风吹拂洞庭:洞庭湖今湖南省北部波:微波泛木叶:枯黄树叶

       战楚·屈原《九歌·湘夫》

       悲哉秋气萧瑟兮草木摇落变衰憭栗兮若远行登山临水兮送归

       萧瑟:寂寞萧条燎栗:凄凉若远行:象远行

       战楚·宋玉《九辩》

       秋风起兮白云飞草木黄落兮雁南归

       汉·刘彻《秋风辞》

       秋风萧瑟气凉草木摇落露霜

       三魏·曹丕《燕歌行》

       榈庭落叶慨知已秋

       榈庭:榈巷庭院

       晋·陶渊明《酬刘柴桑》

       迢迢新秋夕亭亭月圆

       迢迢:形容夜亭亭:远貌

       晋·陶渊明《戊申岁六月遇火》

       白露滋园菊秋风落槐南

       南朝宋·谢惠连《捣衣》

       芙蓉露落杨柳月疏

       芙蓉:荷花

       南朝齐·萧悫《秋思》

       寒城眺平楚苍

       寒城:寒意已侵城关眺:远望平楚:平野苍:草木茂盛两句写初秋景

       南朝齐·谢朓《宣城郡内登望》

       亭皋木叶陇首秋云飞

       亭皋:水边平木叶:树叶陇首:山名今陕西、甘肃间

       南朝梁·柳浑《捣衣诗》

       草低金城雾木玉门风

       草低:衰草枯萎木:树叶落金城:古郡名今甘肃榆与青海西宁间玉门:玉门关今甘肃敦煌西两句写西北寒秋景

       南朝梁·范云《别诗》

       树树秋声山山寒色

       秋声:秋西风作草木零落肃杀声

       北周·庾信《周谯公夫步陆孤氏墓志铭》

       维九月序属三秋

       维:语助词义序:节

       唐·王勃《秋登洪府膝王阁饯别序》

       落霞与孤骛齐飞秋水共色

       骛:鸟名野鸭齐飞:落霞孤骛由高齐飞色:秋水碧连空蓝映水形色

       唐·王勃《秋登洪府膝王阁饯别序》

       树树皆秋色山山唯落晖

       唐·王绩《野望》

       挂林风景异秋似洛阳春

       唐·宋问《始安秋》

       寒山转苍翠秋水潺湲

       潺湲:流水声

       唐·王维《辋川闲居赠裴秀才迪》

       荆溪白石寒红叶稀

       两句写深秋景色:溪水降白石露红叶飘零所余

       唐·王维《阙题二首·山》

       秋声万户竹寒色五陵松

       唐·李颀《望秦川》

       金井梧桐秋叶黄珠帘卷夜霜

       唐·王昌龄《信秋词五首》:金井梧桐秋叶黄珠帘卷夜霜熏笼玉枕颜色卧听南宫清漏

       寒潭映白月秋雨青苔

       唐·刘卿《游休禅师双峰寺》

       木落雁南渡北风江寒

       唐·孟浩《早寒江怀》

       秋色远近门尽寒山

       唐·李白《赠庐司户》

       雨色秋寒风严清江爽

       唐·李白《酬裴侍御雨见赠》

       风万送秋雁酣高楼

       酣:尽情饮酒

       唐·李白《宣州谢朓楼饯别校书叔云》

       烟寒橘柚秋色梧桐

       烟:家炊烟寒橘柚:秋寒烟使橘袖带寒意两句写家缕缕炊烟橘柚片深碧梧桐已显微黄呈现片深秋景色

       唐·李白《秋登宣城谢朓北楼》

       高鸟黄云暮寒蝉碧树秋

       唐·杜甫《晚秋沙蔡五侍御饮筵送殷六参军归沣州觐省》

       信宿渔泛泛清秋燕故飞飞

       信宿:连宿两夜故:仍

       唐·杜甫《秋兴八首》

       翟塘峡口曲江万风烟接素秋

       唐·杜甫《秋兴八首》

       远岸秋沙白连山晚照红

       唐·杜甫《秋野五首》

       秋期近间月影清

       唐·杜甫《月》

       八月秋高风怒号卷我屋三重茅

       唐·杜甫《茅屋秋风所破歌》

       风吹白茅野火烧枯桑

       白茅;茅草描写深秋原野景象:风吹卷着原野茅草野火烧着枯萎桑树

       唐·岑参《至梁却寄匡城主》

       秋风万暮黄云高

       唐·岑参《巩北秋兴寄崔明允》

       返照乱流明寒空千嶂净

       返照:晚照夕照乱流:纵横错杂河水嶂:陡立山峰

       唐·钱起《杪秋南山西峰题准兰若》

       万叶秋声千家落照

       落照:夕阳西

       唐·钱起《题苏公林亭》

       宿雨朝歇空山秋气清

       宿雨:昨夜雨

       唐·李端《茂陵山行陪韦金部》

       雨径绿芜合霜园红叶

       绿芜:绿草合:满意谓雨庭径满绿草霜花园落满红叶庭院片荒凉寂寞景象

       唐·白居易《司马宅》

       山明水净夜霜数树深红浅黄

       唐·刘禹锡《秋词二首》

       试高楼清入骨岂知春色嗾狂

       清入骨:秋景色清澈入骨嗾:怂恿

       刘禹锡《秋词二首》

       少绿荷相倚恨首背西风

       描写荷叶秋风向东倾斜暗寓伤秋情绪

       府·杜牧《 齐安郡偶题二首》

       红烛秋光冷画屏轻罗扇扑流萤

       轻罗扇:轻薄丝制团扇两句描写红烛秋夜发寒光照着画屏郎手持精致团扇追扑萤火山

       唐·杜牧《秋夕》

       阶夜色凉水卧看牵牛织星

       阶:宫台阶

       唐·杜牧《秋夕》

       秋阴散霜飞晚留枯荷听雨声

       秋阴散:虽已秋连阴云漠漠故见严霜降落旬枯荷由听雨吉:雨打枯荷单调、凄凉

       唐·李商隐《宿骆氏亭寄怀崔雍崔衮》

       秋山野客醉醒百尺松衔半月

       唐·施肩吾《秋夜山居》:雁声遥语绝谁家素机织新雪秋山野客醉醒百尺松衔半月

       树呈秋色空池浸月华

       唐·刘仁《池宿》

       秋宵月色胜春宵万霜静寂寥

       唐·戎昱《戏题秋月》(作:秋宵月色胜春宵万涯静寂寥)

       夜绿荷霜剪破赚秋雨珠

       飞霜使荷叶破碎秋雨落破叶再形水珠

       唐·鹄《偶题二首》

       夜半酒醒觉满池荷叶秋风

       觉;睡

       唐·窦巩《秋夕》

       菡萏香销翠叶残西风愁起绿波间

       菡萏:荷花别称

       南唐·李璟《浣溪沙》

       碧云黄叶秋色连波波寒烟翠

       宋·范仲淹《苏幕遮》

       景君须记橙黄橘绿

       橙黄橘绿:指秋冬交节

       宋·苏轼《赠刘景文》

       相逢用忙归明黄花蝶愁

       明黄花:指重阳菊花逐渐枯萎蝶愁:菊花枯萎蝴蝶处寻花故曰愁

       宋·苏轼《九韵王巩》

       萧萧远树流林外半秋山带夕阳

       宋·寇准《书河亭壁》

       秋景飞独鸟夕阳事起寒烟

       宋·林速《孤山寺端房写望》

       潇潇暮雨洒江番洗清秋

       潇潇:雨降落

       宋·柳永《八声甘州》

       渐霜风凄紧关河冷落残照搂

       霜风:秋风关河:关塞河流残照:夕阳余晖

       宋·柳永《八声甘州》

       处红衰翠减苒苒物华休惟江水语东流

       处:处红衰翠减:花谢叶落苒苒:渐渐物华:美景物

       宋·柳永《八声甘州》

       断虹霁雨净秋空山染修眉新绿

       断虹:残余彩虹霁雨:雨停修眉:形容山美眉

       宋·黄庭坚《念奴娇》

       漠漠轻寒楼晓阴赖似穷秋

       赖:百聊赖穷秋:深秋

       宋·秦观《浣溪沙》

       风定轩落叶青虫相吐秋丝

       轩;窗槛室

       宋·秦观《秋》

       秋容尽芙蓉院草霜花匀似翦

       秋容:秋色:深

       宋·秦观《木兰花》

       绿荷少夕阳知阿谁凝恨、背西风

       阿谁;何背西风:背向秋风

       指荷叶秋风吹叶梗都弯

       宋·秦观《虞美》

       山抹微云粘衰草画声断谯门

       衰草:枯草画角:军用号角断:尽谯门:城鼓楼用望敌情

       三句写孤城秋景

       宋·秦观《满庭芳》

       落西风候共青山都瘦

       宋·辛弃疾《昭君怨》

       觉间万事秋都摇落

       宋·辛弃疾《满江红·游南岩范廓韵》

       秋气堪悲未必轻寒绿池落尽红蕖却落叶犹钱

       :合意红蕖(音同渠):荷花却:尽钱:新荷叶才象铜钱

       宋·杨万《秋凉晚步》

       园翁莫秋荷折与游鱼盖夕阳

       宋·周密《西塍废园》(《西塍废圃》塍:田间土梗)

       水碧染江秋色

       染:染

       宋·周密《闻鹊喜·吴山观涛》

       枝梧叶知少秋声

       宋·张炎《清平乐》

       万壑泉声松外数行秋色雁边

       壑(音同贺):山谷

       元·萨都刺《梦登高山诗二首》

       秋风吹白波秋雨呜败荷平湖三十客秋

       败荷:残荷

       元·萨都刺《高邮射阳湖杂咏九首》

       孤村落残霞轻烟树寒鸦点飞鸿影

       残霞:晚霞寒鸦:寒归林乌鸦飞鸿:雁

       元·白朴《净沙·秋》

       晚趁寒潮渡江满林黄叶雁声

       清·王士祯《江》

       山色浅深随夕照江流夜变秋声

       变秋声:江流随着夏秋改变声响

       清·宋碗《九同姜龙、王西樵、程穆情诸君登慧光阁饮于竹圃韵

       冬:

       北风其凉雨雪其雱

       雨雪:雪雨:落雱:雪纷飞

       《诗经·邶风·北风》

       北风其喈雨雪其霏

       喈:风疾霏:霏霏纷飞

       《诗经·邶风·北风》

       雨雪瀌瀌见晛曰消

       瀌瀌:雪盛;说犹飘飘晛;太阳热气曰:语助词实义

       《诗经·雅·角弓》

       孟冬寒气至北风何惨栗

       孟冬:冬季第月惨栗:非寒冷

       汉·《古诗孟冬寒气至》

       寒风吹我骨严霜切我肌

       汉·《古诗童童孤柳》

       寒风摧树木严霜结庭兰

       汉·乐府古辞《古诗焦仲卿妻作》

       凄凄岁暮风翳翳经雪倾耳希声目皓已洁

       凄凄:寒凉翳翳:阴暗希:少目:眼睛所见皓:白

       晋·陶渊明《癸卯岁十二月作与弟敬远》

       撒盐空差拟未若柳絮风起

       晋·谢道蕴《咏雪联句》:白雪纷纷何所似撒盐空差拟未若柳絮风起

       明月照积雪朔风劲且哀

       朔风:北风劲:猛烈哀:凄厉

       南朝宋·谢灵运《岁暮》

       隔牖风惊竹门雪满山

       牖:窗户风惊竹:风带雪打竹发沙沙响声

       唐·王维《冬晚雪忆胡居士家》

       知庭霰今朝落疑林花昨夜

       庭霰:落庭院雪花

       唐·宋问《苑遇雪应制》

       水声冰咽沙路雪平

       唐·刘卿《酬张夏雪夜赴州访别途苦寒作》

       条藤径绿万点雪峰晴

       唐·李白《冬归旧山》

       白风色寒雪花手

       唐·李白《嘲王历阳肯饮酒》

       燕山雪花席纷纷吹落轩辕台

       轩辕台:相传黄帝擒蚩尤处

       唐·李白《北风行》

       乱云低薄暮急雪舞风

       风:旋风

       唐·杜甫《雪》

       霜严衣带断指直结

       指直:手指僵直

       唐·杜甫《自京赴奉先县咏怀五百字》

       云晴鸥更舞风逆雁行

       行:行列

       唐·杜甫《冬晚送孙渐舍归州》

       寒催短风浪与云平

       唐·杜甫《公安县怀古》

       斜阳疏竹残雪乱山

       唐·韩翃《褚主簿宅毕庶钱员外郎使君》(作张继诗)

       谁平万堆雪剪刻作连花

       唐·韩愈《李花二首》:春争奢华洛阳园苑尤纷拏谁平万堆雪剪刻作连花

       千山鸟飞绝万径踪灭孤舟蓑笠翁独钓寒江雪

       唐·柳宗元《江雪》

       严冬肃杀何见阳春

       肃杀:严酷萧瑟

       唐·吕温《孟冬蒲津关河亭作》

       寒色青苍北风叫枯桑厚冰裂文短冷光

       叫:风声吼

       唐·孟郊《苦寒吟》

       才见岭云似盖已惊岩雪尘千峰笋石千株玉万树松萝万朵云

       唐·元稹《南秦雪》

       六飞花入户坐看青竹变琼枝

       六:雪花呈六角形故六称雪花琼枝:竹枝雪覆盖面似白玉般

       唐·高骈《雪》

       夜深知雪重闻折竹声

       唐·白居易《夜雪》:已讶衾枕冷复见窗户明夜深知雪重闻折竹声

       旋扑珠帘粉墙轻于柳絮重于霜

       两句写雪花纷飞景象

       唐·李商隐《雪二首》

       百泉冻皆咽我吟寒更切

       咽:泉水冰冻流畅呜咽形容吟:歌吟

       唐·刘驾《苦寒吟》:百泉冻皆咽我吟寒更切半夜倚乔松觉满衣雪

       战退玉龙三百万败鳞残甲满飞

       玉龙:形容飞雪败鳞残甲:形容雪片乱舞鳞甲片纷纷坠落

       宋·胡仔《苕溪渔隐丛》前集卷五十四引《西清诗》载张元作《雪》诗

       江山夜月千私玉万家

       玉:喻白雪

       元·黄庚《雪》

       溪深难受雪山冻流云

       清·洪升《雪望》

名家名篇 记叙文

       溪 水

       透明的溪水,明净得就像母亲的眼睛。

       春天,你的眼里是一片斑斓;

       夏天,你的眼里是一片浓绿;

       秋天,你的眼里是一片澄碧;

       冬天,你疲倦了——合上眼睛,也停止了唱歌。

       你摄取蓝天的云朵、黄昏的晚霞、夜空的星星;还留下我儿时的身影。

       呵!这溪边沙沙作响的甘蔗林,带甜味的风,曾把我童年的梦吹拂!我躺在你的身边,感到靠在母亲胸膛上的幸福……

       你是我们生活里的一支古老的歌——

       你望见骑毛驴的迎亲的队伍来了,几支唢呐奏出悲哀的音乐;

       你望见几个壮实的汉子,抬着笨重的木棺来了,把老人送上山坡;

       你也听见:山脚下的独轮车,带着吱吱哑哑的声音,在贫穷的土地上呻吟而过……

       如果没有你,谁给我们留下自然的彩色;

       谁给我们记载山民的悲哀和欢乐呢?

       透明的溪水,你给了我一双能够分辨色彩的眼睛。

       当我在你身边,发现自己成为一个少年时,就不得不远行了。

       你像养育我的母亲一样,送我出山吧!

       我的感受:

       文章开头把溪水视为“母亲的眼睛”,接着写出了春夏秋冬“眼睛”里流露出的色彩,这既是对溪水的歌唱,也是对母亲的歌唱,因为这溪水里曾“留下我儿时的身影”,曾让我享受过母爱般的幸福:她记住了山沟里发生的一切,记住了“山民的悲哀和欢乐”,并把养大了的“我”送出了山去。溪水是歌,母亲是歌,文章本身也是一支哀怨的抒情山歌。溪水啊,我的“母亲”。母亲啊,就如同这溪水。母亲啊。,你看着我长大,无微不至地照顾我。我留恋与你在一起的时候,与你在一起的感觉。我感受到了母爱!请原谅我儿时的淘气,请原谅我小时候不懂事!这一切,就让我现在来“弥补”。我爱你,我的母亲!

       秋天的风雨

       我好想淋雨,好想让雨冲走那段回忆。也许,雨会让我清醒。雨点打在脸上的感觉,可以让人分不清是泪还是雨,于是,我可以说:男孩不哭!

       雨水轻轻的、柔柔的洒在大地上,冲洗掉人间地面上一切脏乱的灰尘,给人们带来清洁干净的感觉,然而冰冷的雨水却不能冲洗掉我身上灰色的心情!也许,我们的相遇就像是一场梦,一个让我开心片刻却让我伤心很久的梦。我从喧闹的街心走出来,那灯光的世界距我是那样的遥远。我走到那条林荫道中央,站在那里,前后只有雨声,人们不知藏到哪儿去了。这样真好!可以尽情地想你,深深地呼唤你……撑着一把伞,一遍又一遍在念着你的名字,心中有一种柔软而又温馨的几乎不敢呼吸的感觉。曾经有过的一幕一幕,一个又一个镜头仿佛早就商量好,慢慢地从我雨中的眼前走过,慢慢地走过……

       山水流长情依旧,日月光转泪犹新!那一天,你离我而去,我那荒凉的心灵就再没人理会。我并没有幻想过有一天你能回来,看到我的创伤,而涌起惆怅,因为我不愿意你有丝毫的不快乐。站在校园中那条林荫小道上,看着不远处依稀相拥的双影,心中一阵阵的酸痛。

       雨从天上落在伞上,从伞上湿进我渐冷的身子,我只是站着,不知道站了多久,也不知道是不是累了。我再也无从选择的用这样的一种眼神忧伤地凝望着你,这样的我,幸福的感觉已变成一种心痛!这雨,看不清是横的还是斜的,我的伞,也不知道该遮向哪一个方向。一把伞,一个人,走在风雨中的感觉是那么的落寞!凝望着你远去的背影,我已经满足在你的快乐中,然后默默的转身,离开那个我可以欣赏你而不被你所知的角落。虽然是匆匆的一瞥,已经足够我回味一整天了。

       雨慢慢停了,萧瑟的秋风吹过,吹散了满地的玫瑰,点点成泪,飘去远方,化作一片云。心丢掉,随萧然秋风去追却无处可寻!落地,成尘。谁,曾经以为祈祷可以让天空繁星点点,真诚可以得到永恒的爱情;又是谁,曾经捧着玫瑰祈盼黎明的幸福,却于夕阳之中扬手让花瓣随风飘零!直到何时,抬头看天才可见彩虹,回头望风而不见砂尘;直到何时,真心一片可换花开四季?也许水长向东,物是人非;也许缘本擦肩,回首已逝!也许是我太过幻想而忘记我非神灵;也许是我太过痴迷而忘记成事在天。我非神灵但我愿众神感动,成事在天但我信上天有知。找片净土种支玫瑰,画幅蓝图代替天空。我但愿四季随心,花开艳丽;我但愿秋风如歌,真爱永恒!

       与执著同行

       郭蕊

       居里夫人与执著同行,终于发现了一种美妙的放射元素――镭;爱迪生与执著同行,终于在上千次试验后发明电灯,给黑夜里的人们送来一片光明;贝多芬与执著同行,虽然两耳失聪,但仍然创作出命运的交响;司马迁与执著同行,奉献给人们一段精彩的史家绝唱……

       与执著同行,可以让我们坚定步伐,可以让我们永不言弃,可以让我们抵达成功的彼岸……

       崎岖的山路上,一位步履匆匆的盲僧向一位老人问路:“罗撒宝寺在哪里?”老人答道:“翻过两座山就是。”见盲僧毅然前行,老人不禁担心的问道:“长老双目失明,怎么翻山越岭?”盲僧头也不回,从容的抛下四字:“心中有道……”

       相信盲僧定能到达心之所向的罗撒宝寺。他那“心中有道”简单四字,道出了一种精神,一种与执著同行的信念。

       书法家王羲之的字可谓前无古人后无来者。而这精妙绝伦的字,源于他与执著同行,坚持不懈,以致每日洗毛笔的水池成了墨池。而其子王献之,少年时练了几天字已不错,但拿了父亲批阅过的字帖让母亲看,母亲却一语中的说出只有那“一点”像他父亲的字,事实上那“一点”正是其父所写。 此后献之谨遵父训,习字用尽家中几大缸水,终于也成为一代书法名家。可以看出,王氏父子与执著同行,终于书法盖世。

       ……

       与执著同行,也就注定要风雨兼程,但执著告诉我们:“阳光总在风雨后。”与执著同行,也就注定要面对孤寂抑或辛酸。但执著告诉我们:“为了得到荆棘尽头那芳香的玫瑰,即使被扎的满身刺痛,又有何妨?”执著总是用坚定的目光注视我们:“与我同行,你会收获一篓篓惊喜。”

       与执著同行的居里夫人告诉我们:“我乐意执著于对未知元素的探索,它带给我无限乐趣与惊喜。”与执著同行的爱迪生说:“我认定的事情,我就一定要去实现,即使失败了上千次,谁又能说那一千零一次不会看到成功的身影?”与执著同行的贝多芬说:“音乐是我生命,我执著于音乐的创作就像我执著于自己的生命。”与执著同行的司马迁告诉我们:“因为我看到父亲临终时寄予我的那执著的眼神,所以我记载历史的笔不能停下……”

       执著是水滴穿石的不懈,执著是夸父追日那不辍的脚步,执著是精卫填海那坚定的信念……

       人生道路上,如果让我们选择一位同行者,那么就选择执著吧,与执著同行,就如在沙漠中与骆驼为伴,定能在茫茫沙海尽头寻找美丽的绿洲。

       〔推荐人语〕

       干净、利落之作.可以看出作者有较深的文字功底,从作者的笔端流露出了这篇精美的文章.也许越是经历苦难,才能感受到甘甜。在这苦与甜中需要那份执着去连接,为了希望而执着的拼搏,为了希望而感受磨难.等待我们的也许是失败,也许是困苦,然而我们拥有青春,我们可以卷土重来,生命的火焰,把我们的天空照的通红。 朱湘(1903—1933),字于源,安徽太湖人,新月派诗人,被鲁迅称为“中国的济慈”,是新诗运动的一名健将。有诗集《夏天》、《草莽集》、《石门集》、《朱湘诗集》,长诗《猫浩》、《王娇》等,有诗文选集《朱湘》。

       小船呀轻飘,

       杨柳呀风里颠摇;

       荷叶呀翠盖,

       荷花呀人样娇娆。

       日落,

       微波,

       金丝闪动过小河。

       左行,

       右撑,

       莲舟上扬起歌声。

       菡萏呀半开,

       蜂蝶呀不许轻来,

       绿水呀相伴,

       清静呀不染尘埃。

       溪间

       采莲, 水珠滑走过荷钱。

       拍紧,

       拍轻, 桨声应答着歌声。

       藕心呀丝长,

       羞涩呀水底深藏:

       不见呀蚕茧,

       丝多呀蛹裹中央?

       溪头

       采藕,

       女郎要采又夷犹。

       波沉,

       波升,

       波上抑扬着歌声。

       莲蓬呀子多:

       两岸呀榴树婆娑,

       喜鹊呀喧噪,

       榴花呀落上新罗。

       溪中

       采蓬,

       耳鬓边晕着微红。

       风定,

       风生,

       风飓荡漾着歌声。

       升了呀月钩,

       明了呀织女牵牛;

       薄雾呀拂水,

       凉风呀飘去莲舟。

       花芳

       衣香

       消溶入一片苍茫;

       时静,

       时闻,

       虚空里袅着歌音。

       赏析: 初次听朱湘的《采莲曲》已是十几年前的事了,那时电视节目还没有今天这么丰富,因此,收听广播就成了我的业余爱好,像中央人民广播电台的“阅读与欣赏”就是我比较喜欢的节目,这让我与《采莲曲》不期而遇了。

       记得那是七月的一个下午,正是“莲叶何田田”的季节,当我准时打开收音机收听“阅读与欣赏”栏目时,一阵清爽的音乐扑面而来,伴随着女播音员圆润优美的嗓音,我第一次领略到了《采莲曲》的美妙与绮丽……

       “小船呀轻飘,杨柳呀风里颠摇;荷叶呀翠盖,荷花呀人样娇娆……”即刻,我被这优美的旋律和清新的语句吸引住了:多么逼真的描写,多么丰富的想象,人们常喜欢把人比作荷花,诗人却把荷花比作人,究竟是荷花比人艳,还是人比荷花美……我凝神屏息,细细品味起来。

       “菡萏呀半开,蜂蝶呀不许轻来,绿水呀相伴,清静呀不染尘埃……”这不正是对莲的传神入画的工笔描绘吗?古往今来,文人墨客们对于莲的赞誉不胜枚举,但在我看来,除了周敦颐的《爱莲说》之外,还有比朱湘的《采莲曲》更优美更形象的吗?如果说《爱莲说》是对莲的“出淤泥而不染,濯清莲而不妖”的高贵品质的正面刻画,那么《采莲曲》则是对莲楚楚动人、圣洁无私的侧面烘托。

       “藕心呀丝长,羞涩呀水底深藏:不见呀蚕茧,丝多呀蛹裹中央……”你听,诗人用含蓄细腻的笔触,将采莲女萌生的爱情淋漓尽致地展现出来,尤其那一波三涌的“呀”又好似撩动心弦的巧手,让人禁不住要向心中的情人坦露心扉,可话到嘴边又觉无法说出口,只有默默地将它埋藏在心中。

       暮色将至,当采莲女就要离去时,诗人又写道:“升了呀月钩,明了呀织女牵牛;薄雾呀拂水,凉风呀飘去莲舟……”小船飘逝,湖面又恢复了往日的宁静,只留下几缕时隐时现的歌声,更让人意犹未尽,回味无穷。

       除此之外,整首诗用的十分讲究,一组诗一个韵脚,增加了诗的节奏感,造成了起伏跌宕的效果。同时,诗的行式、句式也很注意形式美,句与句之间除了退两格自立的二字一行外,彼此间都不是由同一格式展开,而是隔行后退一格起行,使全诗给人一种结构美、建筑美。所有这些无疑对构成全诗的韵律特征起着不可忽视的作用。

       欣赏朱湘的《采莲曲》,就如同欣赏一首流畅、舒朗的音乐,又恰似欣赏一幅亲切宜人的画卷,让人倍感赏心悦目,美不胜收。只可惜当时年纪还小,不能真正领会诗人的真实感受(即使现在也未必能理解透彻)。后来上学、工作、成家,步入人生轨迹,便无暇顾及什么新诗旧诗的,渐渐地将它在记忆中模糊了。日前借到一本《中国新诗名篇鉴赏辞典》,偶然翻到这首诗,便又勾起我对往事的回忆,总觉得好东西应该大家共享,因此将自己的感受表达出来以飨与我志趣相投的朋友。

       云朵是天空的脚印(以云写情.高!)

       对于天空来说,云朵是它的脚印,天空在村庄里走来走去,留下来的脚印挂在村庄上空。

       在这个奇妙和温馨的地方,阳光永远不会热辣,因为它不忍心惊扰这样一个宁静的村庄,只是偷偷地躲在云朵的背后,好奇地瞅。那些云朵,像一只只翻飞的蝴蝶,静静地伏在村庄的上空,很安详,很甜美,很韵味……或许,在它们看来,这村庄就是一朵硕大的花儿,里面有吮吸不尽的蜜汁。有时候,飞机也来凑热闹,像鹰一样在村庄的上空一滑而过,天空就会多一条长长的哈达,轻轻地飘着,飘着,然后,落在了蝴蝶的翅膀上。

       那是多美的画面啊,蝉翅一般透明,少女一样纯净,让人永远也抵达不到它的内核。

       早晨起来,露水打湿了太阳,这样的时辰是适合做一切事情的:割一回露水草,锄一块西瓜地,挑一缸井水……想做什么就可以做什么。因为这个时候炊烟是没有声音的,看家狗是没有声音的。这样的时辰是没法不放松心情的,让自己什么都不去想,就像婴儿躺在母亲的怀抱里,让时间在一种温暖中静静地、静静地流淌。在这样的时辰里,千万不要大声嚷嚷,否则你会破坏这里的宁静的。还有,也不要在这样的时辰抬头看天,因为这个时候的天空美得就像一杯鸡尾酒,会将你醉倒在田埂上或庄稼地里。

       晌午,村里人没有午睡的习惯,每一个阳光明媚的日子,在他们看来,都可以变成沉甸甸的粮食。豆角该摘了,蒜也抽薹了,或者牛羊饿了,柴薪不足了,屋后的阳沟该清理了……这些都等着人去做。反正阳光柔和得很,做做歇歇,也不太累;就是真累了,一碗冰凉的井水倒下肚,全身都凉丝丝儿的,倦意顿消。

       夜幕来临的时候,炊烟像牛乳一样在村庄里弥漫,空气中都是木柴燃烧的清香。这时候乡村肯定沸腾起来了,放学的孩童们或是在草滩上或是在禾堆上打闹着,或是带着小花狗满山疯跑,或是帮父亲牵着牛羊,一律都把欢快的笑声最大限度地放大;年长的婆婆或年轻的媳妇把炊烟升腾起来后,又连忙从屋里跑出来,或扑扑身上的灰尘或用双手支起喇叭筒,亮开喉咙大声地招呼着孩子回家;这时,牛儿、羊儿、狗儿也跟着凑热闹,或是大声叫着,或是尽情地撒着欢。各种各样的声音交织一起,这就是乡村最本质的声音,就是生命的乐章。

       村庄很小,小得像一把米,一棵菜,一缕阳光。一种踏踏实实的日子,被村里人牢牢地攥在了手心,从指间溢出的,仍旧是一些看得见的幸福。村庄又很大,大得让我的笔尖无所适从,无数个句子的总和,也够不上一掊泥土的重量;因为,我就是那泥土里长出的一棵芽。

       其实,村庄是很老的,像一副油画。这里的绝大多数人,一生就守着土地山川过日子。也许,是山太高吧,他们走不出去;也许,是土地太肥沃吧,留住了他们的脚步。一年里,只要粮食够吃,过年的时候,再宰上一只大肥猪,幸福就会在他们的脸上闪闪发光。村里的老人,有的还没走出过方圆20里地。村对面现在修了一条县乡公路,可是村里还有十几位老人没坐过汽车。他们守着这个宁静的村庄,直到生命凋谢。他们驾鹤西归后,灵魂也只会在村庄的上空飘荡,或者,就变成村庄上空的一抹浮云。

       有一年,远在广州上班的堂哥回村看望大妈。刚进家门,一看见大妈,他就靠在大妈的肩膀上,幸福的泪水夺眶而出。二三十岁的人,在母亲面前哭得竟像个戴着狗尾巴帽的孩子。然后,他大碗的吃着白米饭,大口的吃着肥锅肉,就像要把整个故乡都吞进肚里。大妈看着他的吃相,脸上的沟壑淌满了清澈的小溪。

       村子里有几条小溪永远绕着村庄在流淌。它们从那个叫龙洞的山洞里流出来的时候,呼啦啦地唱着歌,奔向村子的周围。是太爱恋这个地方吧,要不怎么流也只是在村子周围徘徊,就像村庄上空的云朵,一觉醒来,第二天它仍然在村庄的上空流连、舞蹈……

       堂哥走的时候,经过小溪时停了下来,他抬头看着天上的云朵,嘴唇蠕动着,想说什么,但又噎了下去。许久,他俯下身子,饱饱地把溪水喝了个够。然后,拿出随身携带的军用水壶,满满地装了一壶。他说,他要把水带回广州慢慢喝。堂哥装水的时候,表情很凝重,装满了,倒出来,再装满。然后,使劲拧紧壶盖。

       一只水壶,装满的,尽是故乡!一座村庄,盛满的,尽是天空的脚印!

       欣赏:

       片片浮云游子意

       云朵是天空的脚印,游子是故乡的牵挂!

       天空是澄澈的,透明的,有不含任何一点渣滓的蔚蓝!村庄是静谧的,和谐的,有包容一切的温馨与和谐!

       云朵是飘逸的,但不管怎样飘荡,也飘不出天空的怀抱;游子是漂泊的,但无论如何漂泊,也跑不出故乡的胸膛。

       是的,游子就是云朵,故乡是我们的天空。

       新奇的比喻,是一种丝绸的质感,滑而不腻,美而不妖。它不但把我们带到了一个五彩缤纷的想象世界,而且曲折委婉得道出了文章的主旨:丝丝萦绕的乡魂,是每一个游子最真挚的情感与呐喊。

       从露水打湿的早晨到阳光明媚的晌午,再到炊烟弥漫的傍晚,村庄从静谧到喧闹,从劳作到休息,处处和谐,处处弥漫着幸福之音。优美静谧的村庄养育着勤劳、质朴的人们。“一种塌塌实实的日子,被乡亲们牢牢攥在手心”,多么富有哲理的句子。平实、质朴、充实地过日子才是生活的真谛。

       故乡那片山清水秀的土地,是我们的心灵永远的家园,是游子永远的牵挂……

       统观全文,字里行间透露的是“幸福”二字:幸福的村庄,优美的画卷,善良的乡亲,祥和的生活,回归的乡魂……

       思考:

       1、此文字字珠玑,妙笔生花,作者是怎样将这些“珠花”串在一起的?文章线索的外在表现形式是什么?请具体分析。

       2、如何理解“一种踏踏实实的日子,被村里人牢牢地攥在了手心,从指间溢出的,仍旧是一些看得见的幸福。”这句话。

       参考答案

       1、本文的线索是游子的思乡之情。线索的外在表现形式是“云朵是天空的脚印”这个比喻句。云朵是飘荡的,游子在外是漂泊的;但是,云朵无论如何飘荡,也飘不出天空,游子无论走到何方,也走不出家园。所以,故乡的宁静、安详、喧闹、温馨都是游子永远的牵挂。对故乡的一切描写都是为后面“堂哥”对故乡的依恋服务的。

       2、乡亲们热爱家乡,勤劳质朴,生活充实,他们把每一缕阳光都变成了沉淀淀的收获,变成了生活的喜悦。他们实实在在掌握了自己的生活,成为了生活的主人,所以才真正感觉到了幸福。

       

参考资料:

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当代名家名篇散文

       1,《丑石》作者:贾平凹

       这篇借物说理的记叙散文,借助了一个公认为平凡的对象——一块顽石,从而突出了文章的主题。作者通过强烈的对比,说明了一个道理:人们的无知,并不能掩盖和抹杀那“默默忍受”多年,而“不屈于误解、寂寞的生存的伟大”。

       在形象的贬值里,精神增值了!我们不能仅凭事物的外表,去评论它的价值。眼睛看到的不一定是真的,只有用心灵看到的才是真的。这也正应了那句老话:“人不可貌相,海水不可斗量。”

       2,《孝心无价》作者:毕淑敏

       作者在文章开始举了两个关于“孝”的例子:一种是求学的苦孩子,一种是离家的游子,作者并不认可他们的“孝”,由此引发出行孝这一平常而又深刻的话题。作者相信天下每一个赤诚忠厚的孩子,都曾在心底向父母许下“孝”的宏愿,但作者更向我们揭示了一个残酷的现实:时间的流逝,将会带走行孝的机会。因为人生是短暂的,父母可能在我们想行孝之时已离开人世。

       3,《昆明的雨》作者:汪曾祺

       通过对昆明雨季中茵子、杨梅、缅桂花的描写,全方位展示了昆明的雨,使内容更丰富,更完整。结尾处的诗词画龙点睛,传神地展现了作者与朋友悠然自得的情景。“我想念昆明的雨”这句话首尾呼应,且短小而意味深长,令人回味无穷,表达了作者对昆明的雨的思念与喜爱之情。

       4,《朱德的扁担》作者:朱良才

       叙述的故事发生在抗日战争时期,讲的是为了坚守井冈山根据地,粉碎敌人围攻,朱德同志和战士们一起到山高路陡、距离遥远的茅坪挑粮食的故事,朱德身为红军总司令,却和普通官兵一起劳动。官兵们照顾他年纪大,不想让他参加劳动,于是把他挑东西用的扁担藏了起来。于是朱总司令又重新做了一根扁担,还写上“朱德扁担”的字样,不让别人再拿走。

       5,《梅香正浓》作者:白桦

       文章用了崇高—感动—伤感而肃然—感慨万分这条感情线索铺开叙述,作者访问扬州梅岭,记录了葬于梅岭的明末镇守扬州英勇捐躯的史可法的事迹。以不畏严寒的梅花象征英勇不屈的史可法,结尾处点题之笔水到渠成,英雄的浩然正气、大义凛然也永远留在读者心中,作者赞美梅花,也即赞美英雄。

        散文是一种抒发作者真情实感,写作方式灵活的记叙类文学体裁。接下来由我为大家整理出当代名家名篇散文精选,仅供参考,希望能够帮助到大家!

        精致女子之张爱玲

        沪上烟雨渐行渐远,入秋的风把这个城市修理得那么清凉,凉透了的让人不禁赞叹几声。

        这个城市在薄薄的历史尘埃里,掺杂了辣椒的火热又投入了砂糖的颜色,输于嗅觉的热泪盈眶,收于味觉的咀嚼,而偎依在屋檐斜窗旁穿着旗袍的女子似乎诠释了它的全部!

        梦!寻梦!有时候梦就像浮在树叶间薄薄的纱,美的时候又是那么轻易的破灭;有时候就像千年尘封的秘密,沉沉的入海。

        在未解开潘多拉魔盒之前,每个人似乎都是天才,都在放飞思维的翅膀,飞翔、远航!

        她也有一个梦!关于一个天才的梦,一个女孩是那么渴望世界的微光,就像北极的极光的一样神奇、绚丽多彩。

        这个梦,或许也就是因为这个梦,为了这个梦,她苦苦的在人生黯淡的时候走着、走着!孤独、寂寞都不怕……

        即使世界给不了现世安稳,我们也要给世界一个精彩。

        也许你会艳羡她的身世,与那么多的布衣百姓可欲而不可求得的脉络,千丝万缕!事实却是那样的截然不同,童年的张瑛寄宿在学校里渡过,母亲又不在身边,所以姑姑的牵绊成了她儿时最深的回忆,苦却快乐着也只是那个时候给予的馈赠。

        温暖!有时候只是在你跌倒的时候,有亲人出现时的热泪盈眶感动;坚强!有时候只是在你跌倒的时候,无人问津时强抑住眼泪的苦涩。

        在冷冷的心里边容纳过的风雨也变得冷涩,也许只有文字轻弹慢诉,才会足以疗伤。

        所以她没有停下来过,笔尖总是流淌着涓涓文字,潺潺如流水,好似那埋藏在心底的情愫,明净的可以照得见人影。

        一炉沉香,就是一段文字,一个轻声慢诉的低低私语!一炉沉香的时间仿佛已经过去万重年光。

        不幸如她,不幸的文字里的她还是年纪轻轻就必须经历尘世纷扰的她,有时候看她的文字,错落的将自己幻化成了故事里的一团烟刹。

        她是那么的努力、坚持,也许在不幸的环境中成长的人,最懂得该以什么样的姿态去绽放,所以在未能赴圣约翰大学的她去了香港大学,继续探寻那梦,据说美丽无瑕的缥缈。

        战争的烽火点燃,易碎的梦似乎只是在半空中停滞的萤火,点点看不到前尘。

        也许于她,也只有文字才是最好的药,可以疗伤,慰藉那心中隐隐揪心的东西。

        笔能生花,墨纸里飘洒的点点流沙,只觉得那么美,特别是在最后一颗星辰慢慢升起的时候犹其美。

        不停地写,不停地写。

        《等》的《花凋》,等到《爱》《走!走到楼上去!》。

        忘不了的画是红玫瑰和白玫瑰身上装饰着的旗袍翩翩走来!

        爱情!之于任何人都是那光和热,触及到的是那么怦然心动。

        冷得像风,在乱世中小心翼翼的行走着,给你一双手紧紧的相扣,那该是多么的令人心动。

        怎敌得过许“现世安好,岁月静好”的许诺!真的,那个时候,冰冷的心也晕开了雾气,朦胧中的醉意最是识得真情。

        前方道路坎坷的似滂沱雨下的泥泞,也不顾的去爱。

        即使到了最后还是放不下,她叹道“你到底是不肯。

        我想过,我倘使不得不离开你,亦不至于寻短见,亦不能再爱别人,我将只是萎谢了”

        或许那个时候也正值是秋天,也是一场雨。

        这场雨下得很猛烈,也冲刷了他们曾经的倾城之恋。

        “世钧,我们再也的回不去了,对吗?”真的回不去了,过去就让它过去吧!短的是人生,长的却是磨难。

        唯有淡淡的文字,文字在深深地夜色里那么乖巧的聆听者你心底的呐喊!甜也好,苦也罢!

        字字珠玑,她的文字那么痛彻的描摹着前世今生。

        人生是苍凉的手势,你死了,我的故事就结束了,而我死了,你的故事还长得很。

        还是在秋,这凉开始渐渐来到,在洛杉矶的家中她轻轻的走了,像风一样的轻!她走了,故事没有结束!

        像烟灰一样松散

        近年结识了一位警察朋友,好枪法。

        不单单在射击场上百发百中,更在解救人质的现场,次次百步穿杨。

        当然了,这个“杨”不是杨树的杨,而是匪徒的代称。

        我向他请教射击的要领。

        他说,很简单,就是极端的平静。

        我说这个要领所有打枪的人都知道,可是做不到。

        他说,记住,你要像烟灰一样松散。

        只有放松,全部潜在的能量才会释放出来,协同你达到完美。

        他的话我似懂非懂,但从此我开始注意以前忽略了的烟灰。

        烟灰,尤其是那些优质香烟燃烧后的烟灰,非常松散,几乎没有重量和形状,真一个大象无形。

        它们懒洋洋地趴在那里,好像在冬眠。

        其实,在烟灰的内部,栖息着高度警觉和机敏的鸟群,任何一阵微风掠过,哪怕只是极轻微的叹息,它们都会不失时机地腾空而起驭风而行。

        它们的力量来自放松,来自一种飘扬的本能。

        松散的反面是紧张。

        几乎每个人都有过由于紧张而惨败的经历。

        比如,考试的时候,全身肌肉僵直,心跳得好像无数个小炸弹在身体的深浅部位依次爆破。

        手指发抖头冒虚汗,原本记得滚瓜烂熟的知识,改头换面潜藏起来,原本泾渭分明的答案变得似是而非,泥鳅一样滑走……面试的时候,

        要么扭扭捏捏不够大方,无法表现自己的真实实力,要么口若悬河躁动不安,拿捏不准问题的实质,只得用不停的述说掩饰自己的紧张,适得其反……相信每个人都储存了一大堆这类不堪回首的往事。

        在最危急的时刻能保持极端的放松,不是一种技术,而是一种修养,是一种长期潜移默化修炼提升的结果。

        我们常说,某人胜就胜在心理上,或是说某人败就败在心理上。

        这其中的差池不是指在理性上,而是这种心灵张弛的韧性上。

        没事的时候看看烟灰吧。

        他们曾经是火焰,燃烧过,沸腾过,但它们此刻安静了。

        它们毫不张扬地聚精会神地等待着下一次的乘风而起,携带着全部的能量,抵达阳光能到的任何地方。

        写给生命

        我站在月亮底下画铅笔速写。

        月亮好亮,我就站在田野的中间用黑色和褐色的铅笔交替地描绘着。

        最先要画下的是远处那一排参差的树影,用极重极深的黑来画出它们浓密的枝叶。

        在树下是慢慢绵延过来的阡陌,田里种的是番薯,在月光下有着一种浅淡而又细致的光泽。

        整个天空没有一片云,只有月色和星斗。

        我能认出来的是猎人星座,就在我的前方,在月亮下面闪耀着,天空的颜色透明又洁净,一如这夜里整个田野的气息。

        月亮好亮,在我的速写本上反映出一层柔白的光辉来,所有精略和精密的线条都因此能看得更加清楚,我站在田里,慢慢地一笔一笔地画着,心里很安定也很安静。

        家就在十几二十步之外,孩子们都已经做完了功课上床睡觉了,丈夫正在他的灯下写他永远写不完的功课,而我呢?我决定我今天晚上的功课要在月亮底下做。

        邻家的狗过来看一看,知道是我之后也就释然了,在周围巡视了几圈之后,干脆就在我的脚旁睡了下来。

        我家的小狗反倒很不安,不明白我为什么不肯回家,所以它就一会儿跑回去一会儿又跑过来的.,在番薯的茎叶间不停地拔弄出细细碎碎的声音。

        乡间的夜出奇的安静,邻居们都习惯早睡,偶尔有夜归的行人也只是从田野旁边那条小路远远经过,有时候会咳嗽一声,声音从月色里传过来也变得比较轻柔。

        多好的月色啊!满月的光辉浸润着整块土地,土地上一切的生命都有了一种在白昼时从来也想象不出的颜色。

        这样美丽的世界就在我的眼前,既不虚幻也非梦境,只是让人无法置信。

        所以,我想,等我把这些速写的稿子整理好,在画布上画出了这种月色之后,恐怕也有一些人会认为我所描绘的是一种虚无的美吧。

        我一面画一面禁不住微笑了起来。

        风从田野那头吹过,在竹林间来回穿梭,月是更高更圆了,整个夜空澄澈无比。

        生命里也应该有这样一种澄澈的时刻吧?可以什么也不想什么也不希望,只是一笔一笔慢慢地描摹,在月亮底下,安静地做我自己该做的功课。

        对着一班十九、二十岁,刚开始上油画课的学生,我喜欢告诉他们一个故事。

        这是我大学同班同学的故事。

        我这个同学有很好的绘画基础,人又认真,进了大学以后发愿要沿着西方美术史一路画下来,对每一个画派的观念与技法都了解并且实验了之后,再来开创他自己的风格。

        他认为,只有这样,才能够画出真正扎实的作品来。

        一年级的时候,他的风景都是塞尚的,二年级的时候,喜孜孜地向我宣布:“我已经画到野兽派了!”然后三年级、四年级,然后教书,

        然后出国,很多年都不通音讯,最后得到的消息是他终于得到了博士学位,成为一个美术史与美术理论方面的专家了。

        我每次想到这件事,都不知道是悲是喜。

        原来要成为一个创作的艺术家,除了要知道吸收许多知识之外,也要懂得排拒许多知识才行的啊!创作本身原来具有一种非常强烈的排他性。

        一个优秀的艺术家就是在某一方面的表现能够达到极致的人,而因为要走向极致,所以就不可能完全跟着别人的脚步去走,更不可能在自己的一生里走完所有别人曾经走过的路。

        在艺术的领域里,我们要找到自己的极致,就需要先明白自己的极限,需要先明白自己和别人不尽相同的那一点。

        因为不尽相同,所以艺术品才会有这样多不同的面貌。

        像布朗库西能够把他的“空间之鸟”打磨得那样光滑,让青铜的雕像几乎变成了一种跃动的光与速度。

        而麦约却要把流动的“河流”停住,在铅质的女体雕像里显示出一种厚重的量感来。

        毕沙洛的光影世界永远安详平和,而一样的光影在孟克的笔触里却总是充满了颤栗和不安。

        每一个优秀的艺术家走到极致的时候,就好像在生命里为我们开了一扇窗户,我们在一扇又一扇不同的风景之前屏息静立,在感动的同时,也要学会选择我们所要的和我们不得不舍弃的。

       好了,今天关于“关于冬天的散文名家名篇”的话题就讲到这里了。希望大家能够对“关于冬天的散文名家名篇”有更深入的认识,并且从我的回答中得到一些帮助。